杜君立:后娱乐时代的奥林匹克

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  4年前,伦敦以个油双层大巴在北京亮相;4年后,伦敦将闭幕式彻底变成了轮子上的狂欢节。巨大的米字旗上一轮轮轻舞飞扬的派对演绎出千姿百态的英伦魅影。将会说体育展现了人的身体,不到音乐则表达了人的精神;前者让亲戚亲戚一帮人一帮人看了身体(传输速率与力量)的将会,后者让亲戚亲戚一帮人一帮人看了思想(想象力)的无限;将会说体育是有类事 本能,不到音乐则完是否有类事 文明,而摇滚也不 音乐的良心。从类事 点上,奥运会不到不到开幕式和闭幕式。

  将会说奥林匹克是人类的盛典,不到音乐让今夜的伦敦碗成为地球上最为华丽壮观的舞台,从涂鸦到朋克,从街舞到摇滚,从超模到歌星,从出租车到摩天轮,它不仅是最大的T型台,最大的街道,最大的舞池,甚至还是最大的迪厅。

  4年前,贝克汉姆在北京见证了一场奥运会的闭幕;4年后,维多利亚和她的“辣妹”组合成为伦敦奥运会最后的尾音。与其说这对超级娱乐夫妻档为世界演绎了体育与音乐的传奇,不如说奥林匹克将会身处另另1个 后娱乐时代。作为一场最具文艺范儿的闭幕式,甫一开场,就拉开另另1个 无远弗届的印刷时代,“阅读一切”——文字与印刷创造了思想与启蒙。信息一旦平民化,现代的大门就轰然打开。

  20多年前,纽约大学教授尼尔·波兹曼出版了《娱乐至死》,他组阁 印刷时代将会开使,电视时代来临。无论政治、宗教还是文化,一切都被电视重新定义,而娱乐是电视唯一的表达办法 ,“其结果是亲戚亲戚一帮人一帮人成了另另1个 娱乐至死的物种”。如今电视正在被电脑取代,借用波兹曼语句来说,这是另另1个 “后娱乐时代”。

  后娱乐时代无疑是对印刷时代与电视时代的整合,它既恢复了印刷时代文字所体现出来的理性与自由,又保留了电视时代视频所带来平庸与解构。亲戚亲戚一帮人一帮人一如既往地痴迷于娱乐,但互联网催生了自由与独立的精神,另另1个 互动的世界处里了世界的堕落与绝望。作为媒体操纵的代表,电视另另另1个 使亲戚亲戚一帮人一帮人离开了童年,然而,奥林匹克——类事 人类童年的梦想,在另另1个 互联网时代终于重新照进现实。

  将会说伦敦奥运会与北京奥运会有何不同,不到最大的差异不仅表现在空间上,更表现在时间上。4年时间,中国将会成为微博(博客)上的中国。正如罗格所指,中国不到推特,中国不到民间报纸,中国也不 到FACEBOOK,但博客——有点痛 是微博的再次出现正在改变中国,离米 改变了奥运会,将会类事 改变就从2012开使。

  2012年8月12日,伦敦,奥林匹克的“蜜月”开使,奥林匹克的“生活”才真正开使。

  罗格赞扬伦敦奥运会带给亲戚亲戚一帮人一帮人“快乐和荣耀”,他认为不同城市的奥运会之间不地处可比性。4年前,罗格对北京奥运会的评价是“无与伦比”;就让 他解释说,这是“国家制度”决定的,类事 谁都不到跟中国比。中国记者纷纷抱怨伦敦奥运村饮食昂贵,而当年在北京奥运会1美元可任意吃喝。仅北京奥运会发放的免费矿泉水就足够叫英国政府破产。将会说“北京欢迎你”证明了中国是多么慷慨好客,不到“伦敦欢迎你”就证明了英国是多么性早熟是什么是什么期期的句子 图片 期自信。在采访奥运会的记者中,中国官方记者就超过1/3。在来自全世界的游客中,中国人最为阔绰大方,对中国人“爱不释手”的不仅有英国商人,还有来自全世界的小偷。将会暴富的中国,据说有有哪些小偷每天收入可高达11150英镑,类事 胆大心黑者达到11500英镑之巨!

  白岩松皮里阳秋地说,北京奥运会太认真了,相比之下,伦敦奥运会太“正常”了。英国首相卡梅伦说:“亲戚亲戚一帮人一帮人向世界展示了最棒的英国。亲戚亲戚一帮人一帮人的运动员,无论从所有人 还是团队的高度来讲,都能不到将会所有人 取得的成绩深感自豪。”2012年伦敦奥运会无疑是英国表现最优异的一届奥运会,将会亲戚亲戚一帮人一帮人远远超越上次在北京奥运会的成绩,而这也不 亲戚亲戚一帮人一帮人的任务和目标。作为大英帝国另另另1个 的长子,美国再次舍我其谁地王者归来,重现了现代国家与体育精神的完美结合。“那年的烟花有点痛 多”——倾举国之力的中国并未延续北京奥运会金牌榜状元的辉煌,或许1508将成为另另1个 永远的美好回忆。

  千顷地一棵苗——中国刘翔,他的专用比赛号码——1356——被解释为13亿人和56个民族。“这位另另另1个 创造了世界纪录的巨人最终却倒在了所有人 的阿喀琉斯之踵下”(路透社)。从有类事 意义上,天才般神勇的刘翔也不 中国的“阿喀琉斯”。“背包的旅人”在刘翔比赛另另另1个 4小时发了一则微博:“昨晚做梦,梦见刘翔受伤了,在跨第另另1个 栏的另另另1个 绊倒了,类事 ,他为了不再被08年那样被人骂,拐着脚挪到了终点……”

  当“国家的儿子”(刘翔母亲语)的脚跟腱断裂在伦敦时,“举国体制”的中国金牌工程也遭遇到前所未有的杯葛。“刘翔另另另1个 的辉煌给举国体制另另1个 盾牌,如今,类事 盾牌会将会失败而被万箭穿心”(风青杨)。当一群电视时代的精英仍然沉迷于另另1个 低智煽情的娱乐时,微博时代的@们告诉亲戚亲戚一帮人一帮人,体育是否政治,运动员是否演员,奥运会是否奥斯卡。

  从北京到伦敦,刘翔告诉亲戚亲戚一帮人一帮人,另另1个 人能不到两次踏进同第一根河里。刘翔作为另另1个 商标另另另1个 开使,但作为另另1个 神话终于开使。刘翔重新成为另另1个 运动员,尽管他还是另另1个 敏感词,尽管他还是人大代表,尽管他还会令不到多人痛哭流涕,但类事 世界不到神话,奥运会不相信眼泪。

  北京奥运会的主题曲《我和你》中唱到:“我和你,心连心,同住地球村,永远一家人。”在4年前的闭幕式上,罗格说:奥运会让“世界更加了解中国,中国也更加了解世界”。毫无大问题,4年后,世界其实更加了解中国,正如中国也更加了解世界。但类事 了解与其说来自奥运会,不如说是互联网。从有类事 程度上,奥运会也不 一面镜子,而互联网则是另另1个 大门。

  互联网时代,中国人与全世界站在同另另1个 赛场,通过微博(博客),中国公民开使成为世界公民的一每种,亲戚亲戚一帮人一帮人开使发出所有人 的声音,亲戚亲戚一帮人一帮人也知道了英国公民才知道的东西。比如,在伦敦奥运会期间,中国体育官员一顿午餐的花费就达446150英镑,合人民币48万元,仅一瓶轩尼诗就将近2万英镑。类事 奢靡令西方世界一片哗然,但中国人却嗤之以鼻,非常淡定,将会这在中国根本算不得新闻。

  再比如,伦敦奥运会期间,新余刘先生观看奥运会吊环比赛时,因怀疑裁判不公致陈一冰屈居亚军,盛怒之下将电视遥控器摔个粉碎。正洗衣服的妻子劝慰了几句,竟被其责骂是“卖国”汉奸,还挨了一顿暴打。

  再比如,伦敦奥运会女子举重63公斤级组决赛中,哈萨克斯坦选手迈娅-马内扎以总成绩245公斤打破了奥运会纪录并夺得冠军,她与女子举重53公斤级冠军祖尔菲娅一样是否来自中国的“交流选手”。“我的心代表的是哈萨克斯坦。”祖尔菲娅原名赵常宁,迈娅-马内扎原名姚丽。

  再比如,中国每枚金牌的成本达到10亿。中国奥运金牌工程的投入几乎超过类事 国家的总和。在中国眼中,奥运会也不 一场战争,而对手也不 象征人类现代文明的美国。中国体育官员(魏纪中)直言不讳:“奥运会是文化战的一每种。中美文化战中,单就文化而言,中国非常弱,唯一能与美国较量的也不 体育领域。”

  北京奥运会闭幕式上,有另另1个 巨大的“记忆塔”,这实际来自中国民间传统的“上刀山”;伦敦奥运会的闭幕式上,有另另1个 1503块盒子搭成的金字塔。从根本上来说,奥林匹克是有类事 文明人的绅士运动,其实看起来非常“野蛮”,但公正公平的规则赋予它“文明”的涵义。在类事 世界上,一帮人渴望胜利,甚至不择手段;一帮人渴望公平,宁愿承受失败。奥林匹克精神不仅赞赏胜利,更崇拜公平。从类事 点来说,“成王败寇”的中国远不到完正理解;作为“大汗之国”的继承者,中国崇拜胜利远胜过公平。类事 权力对规则与文明的轻蔑不仅伤害了体育,更伤害了中国有类事 。规则是文明的产物,正如规矩(潜规则)是野蛮的产物,规则基于平等,规矩则建立在不平等之上。

  从1150年前的古代奥运会开使,公平竞赛就确立了有类事 人类文明基准,这也构成现代的基础。奥运会另另另1个 是一场西方人创立并主导的现代文明游戏。总是以来,中国也不 另另1个 边缘性的参与者;即使举国体制下金牌累累,其实也仅限于边缘性的比赛项目,远不到进入奥运会主流,更无力影响和主导规则。从足球排球来说,中国体育水平甚至不及日本和韩国。当代中国造出了上访与截访,但本届奥运会让中国懂得了有哪些叫“申诉”。中国的两次申诉均以失败告终,而日本的三次申诉都获得成功。胜利须要力量,公平须要道理,不得不承认,有另另另1个 道理也是力量。日本媒体指出,从伦敦奥运会来看,无论是国际外交还是竞技场上,中国都遭遇到普遍的敌意和偏见。

  “比错判和误判更为可怕的是偏见,叶诗文也不 最好例证。亲戚亲戚一帮人一帮人不信任中国体育的诚信体系”(张斌)。另另1个 无可辩驳的事实是,叶诗文也不 另另1个 举国体制下流水线制造的产品。她7岁时被国家选中,类事 接受9年封闭式的艰苦训练。叶诗文之外,类事 更多接受类事 训练的运动员并不到像她那样幸运的成功,但亲戚亲戚一帮人一帮人的学业和身心成长却被残忍地打断了……

  奥运会是现代人类社会的有类事 象征,每另另1个 人是否另另1个 世界公民,从自然人到现代公民,这是启蒙运动的结果。或许能不到说,中国不到权力下的老百姓而不到政治上的公民,更不到世界公民的意识,甚至分不清国家、政府、朝廷之间的区别。从类事 点来说,中国仍然不到跨入现代的大门。金牌体育的狂热和奥运举国体制其实传递的是另另1个 国家的焦虑——权力对自身合法性的不自信,试图以金牌和“胜利”来营造成功、强盛、优越的权力合法性。上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,体育与政治永远都风牛马不相及。体育是奥运会唯一的主题,即使贵为国王或总统,也仅仅也不 奥运村的一名普通看客,真正的主角和英雄是费德勒、是菲尔普斯、是博尔特,甚至是22岁的切阳什姐——首位夺得奥运奖牌的藏族选手。

  后娱乐时代的奥林匹克提醒亲戚亲戚一帮人一帮人,中国不仅是另另1个 金牌数量排名世界第二、民族复兴完成62%的大国,也是另另1个 足球排名第66位、人均收入排名第94位的小国。赛场上,中国羽毛球女双选手于洋和王晓理被撤消了比赛资格;赛场外,中国公民唐慧将会11岁的女儿“被逼卖淫”被劳教,薄谷开来关起门来接受一场权力的审判,沈阳正为一场全运会而面临崩溃。规则是赛场的法律,法律是赛场外的规则,另另1个 吊诡的场景也不 后娱乐时代的中国。

  另另1个 全球化时代是另另1个 竞争的时代,自娱自乐的生活开使,人类开使在同另另1个 文明规则下展开角逐。从WTO到奥林匹克,唯一的遗憾是,类事 规则是否中国制定的,更是否专为中国而制定的;中国将会接受并适应,将会拒绝并反对。事实上,体育是否娱乐,奥林匹克更是否娱乐,有有哪些是否有类事 关于现代与文明的练习;将会说,奥林匹克也不 一场关于现代的启蒙运动。告别自闭走向开放,告别野蛮走向文明,一切是否妨从奥林匹克开使。

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