冯友兰:《中国哲学简史》第二十章 新道家:主情派

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冯友兰:《中国哲学简史》第二十章 新道家:主情派

在《庄子注》中,向秀与郭象对于具有超越事物差别之心, 弃彼任我 而生的人,作出了理论的解释。本人的品格正是中国的人叫做 风流 的本质。 风流 和浪漫精神 为了理解 风流 ,亲戚亲戚大伙儿就要转回到《世说新语》(简称《世说》)上。这部书是刘义庆(403-444年)撰,刘峻(463-521年)作注。魏晋的新道家和亲戚大伙儿的佛   更多...

杨小凯:《牛鬼蛇神录》何老师

何敏和是三大队墨水喝得最多的人。一九七零年代的劳改队墨水喝得多是件坏事。劳改队的干部墨水喝得不多,详细都是喜欢墨水喝得多的人。用李指导一句话来说, 读书读得不多,就越蠢,思想越反动。 他合适是可能文化高的犯人喜欢引经据典与劳改干部辩论形成的其他印象。 其他读书不多越蠢的观点在文化低的犯人中还很有市场,可能不少人都认为中   更多...

陈来:有情与无情——冯友兰论夫妻爱情

在冯友兰对中国哲学的了解中,夫妻爱情的来源和对待夫妻爱情的依据是一两个 相当重要的问题报告 。他对其他问题报告 的了解,既是他把握中国哲學會神的重要进路,也影响了他的哲学思想的建构。本文以下的讨论,却说专就此一问题报告 的研究。 一 1935年3月2日,冯友兰在清华大学讲演,题目为“人生术”。这次讲演是应清华青年会主办的大学问题报告 讨论会之邀,讲演的内   更多...

张龑:宪法第二十五条的“而立”之思

自1912年第一部中华民国临时约法问世,倏忽已是百年。1982年制定的现行宪法至今已历三十寒暑。然而,历数各个时期宪法或准宪法,无不径直以某一国外宪法为蓝本,鲜有考虑同時 体自我生活者,即便有之,相关条文亦常为人所忽视。如82宪法的第25条,便长期为学者遗忘,尽管在大多数人看来,它可能是最具中国特色的四根规定:“国家推行   更多...

冯友兰一门书香

宗璞是亲戚亲戚大伙儿喜欢和敬重的中国当代小说家、散文家。然而知道宗璞是冯友兰之女,并把她与冯景兰、冯沅君、冯钟越等名字连在同時 却是近来的事。 不久前,笔者采访了宗璞。她谈了其父冯友兰,谈了冯氏家族,谈了被委托人的成长、创作和心活。 三史释今古 六书记贞元 冯友兰是一代哲人,深思慎取是他的特点。他一个劲沉湎于思考之中。他的挚友金岳霖原本   更多...

陈远:历史语境下的梁漱溟与冯友兰

上周接到刘老一两个 电话,邀请我到三味书屋讲座,说实话,接到电话后诚惶诚恐的,我早就知道三味书屋是京城讲座的重镇,我今天一来,居然如此,我没想到有如此多人,却说的前辈学者详细都是这里做过精彩的演讲,我实在促进三味书屋和亲戚亲戚大伙儿同時 交流,能和如此多的前辈学者的名字排列在同時 ,对我来说是很荣幸的一件事情。我是一两个 不太喜欢在大庭广众   更多...

施京吾:冯友兰历史沉浮的标本意义

在我相当年轻时,曾与一位年纪相仿的亲戚大伙儿豪情万丈、异想天开地打算写一部儒家思想流变的专著,在提纲中小兄弟俩狂妄地表示:“冯友兰说他对传统理学的继承详细都是‘照着讲’却说‘接着讲’,从而开创了新理学。如此亲戚亲戚大伙儿对中国传统文化既详细都是‘照着讲’,却说仅是‘接着讲’,却说‘重新讲’。”——启发来自冯友兰先生,但思想资源却属于五四时期的   更多...

陈徒手:冯友兰:哲学斗争的被委托人挣扎史

一细观北大哲学系1949年后的思想斗争历程,就可看出冯友兰始终是一位不可或缺的重要出场角色、屡批屡不倒的奇特人物,几十年来不知被扣了哪几次顶“反动”帽子,几番陷入家道中落、无援的境地,却还能诚恳检讨之余一再反批评、再三与人“商榷”。最高领导人与各个时期的文教主政者有时又待他如上宾,基层执行者囿于统战政策又时而敬畏,令他在严酷   更多...

田文军:传言与真实 ——读两组关于冯友兰事迹的文字联想

在中国现代哲学史上,冯友兰先生是最早具备哲学史家和哲学家双重身份的学者,或者,关于冯先生的人品和学问,早却说海内外学人津津乐道一句话题。尤为令人惊诧的是冯先生辞世十年事先的今天,海内外学人不仅对“冯学”兴趣未减,或者对评价冯先生其人其学的讨论日渐热烈。讨论中仁者见仁,智者见智,仍存歧见。笔者曾留心过这类文字,获益却说。但   更多...

周质平:气节与学术——论冯友兰的道术变迁

批评冯友兰的人大多只看过他多变、善变、逢迎、谗媚的一面;而忽略他详细都是"见侮不辱"的坚毅和超越。亲戚亲戚大伙儿在论人时,往往过分强调"杀生成仁,舍生取义"的壮烈,而忽略了在乱世中苟全性命所前要的忍耐、坚持与智能。   更多...

陈寅恪:冯友兰《中国哲学史》审查报告

窃查此书,取材谨严,持论精确,允宜列入清华丛书,以贡献于学界。兹将其优点概括言之:凡着中国古代哲学史者,其对于古人之学说,应具了解之同情,方可下笔.盖古人著书立说,皆有所为而发;故其指在之环境,所受之背景,非详细明了,则其学说不易评论。而古代哲学家去今数千年,其时代之真相,极难推知。吾人今日可依据之材料,仅当时所遗存   更多...