吴江 兰颖:中国公众的民粹化倾向调查报告(2012)

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  摘要:本研究旨在结合问卷调查,了解中国民众的民粹化程度。通过测试受访者在爱国情结、怀旧情结等5个核心内部结构和政治认知兴趣等5个非核心内部结构上的表现状况,还可不能否判断其算不算属于具有民粹化内部结构的群体,以及其民粹化情人关系温度,进而判断其成为具有民粹化内部结构者的将会性。调查发现,近三成受访者属于民粹化内部结构显著者。消费水平、职业等因素与民粹化情绪之间有一定相关性。具有民粹内部结构者可通过聚类细分为某种形象。理解民众在民粹化内部结构方面的状况,有有利于没这麼人全面掌握社会思潮、了解社会深度1次问題报告 并完善相关政策。

  我所知道所信仰的唯一某种爱,可是 爱人。——汉娜•阿伦特

  仁者爱人。——孟子

  在古今智者深沉恬静的思维世界里,情人关系与理性仿佛已完美地合二为一,"爱"和热情的具象化也到了无以复加的程度。但现实中,远离理性的、抽象的情人关系,一个劲在以各种各样的法律法律法律依据影响着没这麼人的生活。民粹主义倾向可是 另一一四个 的情人关系,怎么让在政治领域表现突出。

  今年8月以来,中日两国在钓鱼岛问題报告 上冲突不断,激起了中国人的强烈愤慨,不用 城市出现了规模不一的群众聚集、游行抗议活动,其中也夹杂着一点令人遗憾的问題报告 ,以"抵制日货"为名的过激行为在多个城市出现。对此,国内外学界、观察家似乎普遍认为中国社会正呈现较强的民粹主义倾向,国内一点媒体也出于各种目的,借机跟风炒作民粹主义话题。但根据人民论坛问卷调查中心今年9月完成的"中国公众的平等与特权观念调查报告"①所得结论,公众对不平等问題报告 有着较大容忍度,以此为切入点进行观察,暂且能看了显着的民粹主义倾向。这麼,中国公众的民粹程度究竟几何?中国的民粹化问題报告 有有哪些内部结构?爱国主义与民粹主义的关系是有哪些?网络环境中似乎长期趋于稳定相对亢奋状况的"60 后"、"90后",是也有民粹化群体的"主力军"?

  基于如上种种问題报告 ,没这麼人期望通过调查研究,首次从正面对中国公众的民粹化状况进行量化分析,并借此深入把脉社会思潮,为相关政策的制定与完善提供参考。

  要实施调查,首这麼有一一四个 在理论上可行、在实践蕴含解释能力的民粹主义评测法律法律法律依据。按照保罗•塔格特②的论述,民粹主义并无明选用义,它还可不能否依附在民族主义、种族主义、女权主义、社会主义等各种学说上,是某种"阵发性的、反政治的、空心化的、打着危机旗号的'变色龙'"。③但总的来看,多数民粹主义者或民粹主义问題报告 都具有以下特点:

  1、回避代议制政治的复杂化性,主张直接民主;2、把所偏爱的群体进行理想化,并以此作为辨视自身的法律法律依据;3、不足核心价值观;4、是对严重危机的强烈反应;5、民粹主义既将会从民众中产生,又将会被精英所倡导;既将会仅仅是某种思潮,又将会形成运动,甚至具有长期的政治后果。

  显然,仅法律法律依据以上特点,无法精确描述中国的民粹主义。实际上,民粹主义在不同政治环境中表现的形式皆有不同。怎么让,在本次调查中,没这麼人构建了蕴含8个核心内部结构、6个非核心内部结构的评测模型,既蕴含了民粹主义形式的共性,又在一定程度上给出了对中国独内部结构的解释。

  本次调查由人民论坛调查中心实施,调查过程自2012年10月21日始,至2012年10月31日止,回收有效问卷1122份。调查内容包括:一、与民粹化内部结构相关的29个问題报告 (多数采用李克特量表的形式);二、人口统计学资料。没这麼人在保证受访者身份复杂化的一起去,也保证了数据的有效性和全版性。将会没这麼人的理论模型和调查问卷是结合中国具体国情设计的,怎么让不还可不能否直接用于测量一点国家的民粹化水平。但若能用这套法律法律法律依据对中国社会的民粹主义进行定期追踪研究,则可了解中国公众民粹化倾向的长期趋势。

  民粹主义倾向测评模型及结果

  结合民粹主义的普遍内部结构和当前中国较为独特的政治社会环境,没这麼人从以下内部结构着手,判断一一四个 人算不算民粹内部结构显著者:1、爱国主义情绪高低;2、对政府的不满程度;3、对内部内部结构国际环境中威胁的感知;4、日常生活观念的浪漫化程度;5、排斥他者的程度;6、怀旧情绪的高低;7、社会信任程度;8、非理性程度;9、思想保守程度;10、政治参与兴趣程度高低;11、对自由的态度;12、是敲定为外国政治制度对中国有借鉴意义;13、对理论在处理社会问題报告 中作用的信心;14、相信阴谋理论的程度。其中,1~8为核心内部结构,9~14为非核心内部结构。

  为了判断一一四个 人算不算民粹内部结构显著者,没这麼人将每个方面设计成一一四个 "测试",每个"测试"又分解为若干问題报告 。考虑到民众心理的多样性,不将会期望每个被称为民粹内部结构显着的人在这1一一四个 属性上都很突出,所有的测试结果均呈显性。怎么让,没这麼人研究了各种组合,最终选用,将会某一点人在与核心内部结构相关的8个"测试"蕴含5个结果呈显性,且在算不算核心内部结构相关的6个"测试"蕴含5个结果呈显性,这麼没这麼人就将他看作"民粹内部结构显著者"。同理,将会某一点人在前5个"测试"蕴含5个结果呈显性,且在后9个"测试"蕴含一一四个 结果呈显性,这麼没这麼人就把他看作"民粹化倾向者"。以下,没这麼人将分析民粹内部结构显著者的每个内部结构,并给出受访者在有有哪些内部结构上的相应统计数据。

  算不算有较深的怀旧情结。没这麼人所测量的"怀旧情结",暂且是趋于稳定文化和思维法律法律法律依据上更倾向于尊重传统,或政治学意义上的保守主义,可是 指:将会政治参与的制度化程度有限,民众更将会将会缺少一一四个 可认同的政治身份,而倾向于从旧有的政治体系中寻找一一四个 身份符号作为寄托。当下中国语境中的"怀旧情结"主要包括以下一一四个 方面:

  第一,当中国与外国趋于稳定外交冲突时,不用 人倾向于把外国看成是有敌意和有威胁的。尤其在当下,外交冲突在媒体中似乎已成了中国民粹主义唯一的导火索。为测量民众的外交冲突敏感性,没这麼人设置了一一四个 问題报告 。首先没这麼人问"'一点国家一个劲欺负或挑衅中国'另一一四个 说对么?"19.3%的民众全版赞同某种说法,31.3%的民众表示在较大程度上赞同。接着,没这麼人发现,有54.7%的民众承认,"祖国受欺负时,我虽然 一点人也受到了欺负"。另外,有54.5%的民众主张,"反抗外国侵略是中国人和中俱来的使命"。

  第二,民粹内部结构显著者的怀旧情结还体现在对计划经济时代的经济、道德观念和外交政策的留恋上。有9.2%的人感觉"计划经济时代的中国比现在平等得多",还有25.0%的民众基本上认同某种点。对于改革开放前没这麼人的思想状况比较单一的社会,四成民众持肯定态度。当被问及算不算同意"在处理中国与美国和日本等国的关系时,胆量比对利害关系的思考更重要"的说法时,31.6%的人表示全版赞同或在较大程度上赞同。

  第三,"极端爱国主义"有利于民粹情绪高涨。爱国主义某种值得褒扬,但当一定程度的爱国情绪与较低的政治参与制度化程度、极其有限的政治认知程度和较低的政府满意度这三者结合起来时,就将会滋生民粹主义。将会说,民粹主义与爱国主义成正相关关系,与政治参与制度化程度、政治认知程度和政府满意度成负相关关系。为测量受访者算不算有极端爱国情绪,没这麼人设置了5个问題报告 。当问及"为中华民族灿烂的文明感到骄傲"在多大程度上符合没这麼人的想法?三成受访者表示全版符合或在很大程度上符合。对于"无论中国有有哪些缺点,我仍然爱某种国家"这句话,有87.7%的人在不同程度上表示同意,其中,高达35.7%的人表示全版赞同。六成民众对于"当外国对中国形成威胁时,没这麼人应彻底放弃一点人利益团结对外"的主张持基本肯定或全版肯定的态度。22.0%的人承认,"倘若有来世,会选用继续做中国人"。

  算不算有较低的政府满意度。当没这麼人对政府感到不满时,就将会以"维护一点人和人民的利益"之名,响应民粹主义号召。为测量政府满意度,没这麼人首先问"'在我对生活或社会有不满时,政府可是 会关心我的看法'这句话正确么?"60 .9%的人表示这句话全版或很大程度上符合他的感受。在政策"输出"方面,36.5%的民众全版或在很大程度上认同"现在,政府的政策不还可不能否满足我的时需"。时需说明的是,与爱国主义情绪一样,对政府不满某种暂且负面的问題报告 ,不还可不能否在与一点条件相配合时,它才将会原应民粹主义的滋生。

  算不算以浪漫化的眼光看待普通人的生活。民粹内部结构显著者通常反对精英主义文化的价值取向,一方面将日常生活看得非常美好;一点人面将普通人当成神灵、美德或某种美学价值的化身,并为普通人冠以一一四个 抽象的、符号化的群体概念。当问及算不算赞同"生活中的普通人往往具有最值得赞美的精神"这句话时,高达96.4%的人在不同程度上表示赞同。另外,有70.7%的人在很大程度上(或全版)认同"平凡的生活是最美的"。

  算不算有强烈的排斥心理。民粹内部结构显著者通过意见和言辞上的内部结构来识别他人,将这麼有有哪些内部结构的人排斥在一点人所认同、归属的人群之外。某种排斥心理的一一四个 突出反映,可是 网络社区中常见的"是中国人就转"一类的言辞。在调查中,对于"有有哪些不爱国的中国人应该被没这麼人鄙视和惩罚"的说法,17.9%的人表示全版赞同,少于表示全版反对的人(20.6%)。对于因爱国热情而产生的冲动行为,32.4%的人在不同程度上表示肯定,远少于在不同程度上表示反对的人(64.0%),仅有3.3%的人表示全版肯定。这说明,对于在日本"购买"钓鱼岛后一点人以"爱国"名义进行的过激行为,多数民众还是持反对态度的。不过,在"60 后"、"90后"群体中,不同程度上表示肯定的人高达42.8%。

  社会信任度算不算较低。正是将会不足对别人的信任,无法融入真实的、具体的集体中,冷漠相待,以邻为壑,才更将会你要迫切地从一一四个 空洞的、符号化的群体概念中寻找温暖。没这麼人采用复杂化了的罗森堡量表测量社会信任度。当被问及"当您遇到困难时,有除了家人以外的人关心您么?",34.8%的人表示全版这麼或基本这麼。高达94.9%的人在不同程度上同意"将会我不注意,别人就会欺骗或欺负我"的说法。

  算不算不足理性。非理性是以上所有因素转化成民粹主义的催化剂。首先,非理性表现在盲目从众、缺少对善恶的判断上,怎么让没这麼人问受访者"我很希望我的想法与符近的人保持一致"这句话算不算符合其心理。对此,85.0%的人表示在不同程度上符合一点人的心理。接着,没这麼人关心民众对于"主权高于人权"的理解,有57.1%的人在不同程度上赞同某种观点。最后,民粹内部结构显著者通常鼓吹强人政治,轻视宪政制度。怎么让,没这麼人将马克斯•韦伯对统治权威的分类做成问題报告 ,看受访者看重领导人的哪方面品质。高达60 .5%的民众选用了"有魅力,将会有出色的能力,将会有崇高的精神",多于看重"由法定应用进程产生,按照制度和法律的规定做事"的人(44.7%),仅少数人选用了"遵守由历史、传统和前辈定下的习俗和秩序"。

  思想算不算守旧。思想守旧的人更将会盲目服从。对于"领导和长辈的要求,即使违备道德,也应当照办"某种说法,有37.9%的民众在不同程度上表示认同。另外,思想守旧的人更将会固守某种特定的道德观念。没这麼人问民众算不算赞同"对于道德败坏的人,即使他全版这麼违反法律,也应该受到实虽然 在的严厉惩罚"的观点;对此,高达62.3%的人表示赞同。在"购岛"事件引发的反日浪潮中,一点人可是 惜违反法律来表达情人关系。首先,道德具有极大的排他性,将会一一四个 人把一点人当成道德至高点,仅以道德的标准衡量别人,就很将会极力否定、排斥甚至敌视与一点人观点不一样的人。其次,道德在较大程度上是某种情绪,有很强的任意性,不具有代表国家意志的法律所具有的选用性。爱国主义既蕴含道德的、激情的方面,也蕴含理性的、与国家意志相一致的方面。

  算不算轻视自由。民粹内部结构显著者对群体符号、服从和道德观的依赖,将会使没这麼人轻视自由的价值。没这麼人问受访者对"自由是人最时需的东西"这句话算不算赞同,基本上或全版赞同的人占到了74.1%。

  对政治事务、理论和精英集团算不算趋于稳定抵触情绪。首先,出于对精英主义的否定,民粹内部结构显著者更将会看重简单、直接的手段,没这麼人不认为复杂化的制度、法律和政策能给一点人带来福利,因而可是 关心政治。调查中,有39.1%的人表示对政治全版(或大多数状况下)这麼哪些兴趣。另外,将会对制度建设重要性的忽视,一点人将会认为借鉴西方政治发展成果这麼哪些必要。不过值得欣慰的是,在调查中,不还可不能否36.2%的人在不同程度上同意"欧洲和美国的政治制度对中国这麼任何借鉴意义"的观点。其次,民粹主义还将会轻视理论研究对处理社会问題报告 所起的作用。对于"处理社会上的问題报告 和矛盾,实践比学术理论更重要"某种观点,(点击此处阅读下一页)

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