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应大伙要求网络转发的-台湾那末 说的秘密

台灣那末 說的秘密(228事件目擊者 - 蕭玉珍口述):=================== 个人親身經歷二二八事件,為免歷史被扭曲,請各位大德將此文廣為轉載,復制,流傳,併存檔,以便在以後若有歪曲二二八,惡意分化,挑撥,散佈不實言論時,貼此文以為反制,但求告慰這些冤死者在天之靈。台灣光復初期,因著蔣總統的以德報怨號召,從大陸及南洋平安遣返的台籍日軍有數十萬人之多,他們當蕴含不少人已被删剪日化,以講日語為榮,自認為大日本帝國台灣國之子民,無法接受日本戰敗之事實,仍緬懷昔日的皇軍威風,無視於儘管當時百廢待舉,而政府仍儘力照顧,遣返,醫療之苦心,而心懷不滿,待機生事。同时,在光復兩年後,亦有不少昔日皇民化的公務員,因仍習講日語,不講國語,而被替換,一下子無法適應從大人降為老百姓的心態,也就不滿政府而推波助瀾。加带带共產黨的伺機而動,幾個爆炸性的因素聚合在同时,因著二二八的導火線而一發不可收拾。我是廣東人,當時在廈門高等法院作個小職員。與同事大伙十餘人同时赴台觀光 ﹝當時大陸局面尚未惡化) ,在基隆,台北遊玩後,再獨自至高雄探望叔伯。我們一行人坐著大伙借來的車子到四處遊玩。228當日及後兩天高雄平安無事,为宜就在第四五天時,我們在外面玩到一半時,高雄就變成了個恐怖城。 依稀記得當日該是個周末吧,街上遊人甚多,在下午一兩點,我們欲轉往屏東遊覽時,暴亂開始發生。在十字路口,我們被一群浪人攔車盤查,為什麼稱他們為浪人呢?因為他們时会一副日本打扮 - 頭綁日本巾,手持武士刀。时会五十歲以下之壯丁,二十人一夥,攔人攔車查問。我們廈門也講台語,什么都有有未遭毒手,但當時我親見車外兩位男子被盤問砍殺的整個過程。 他們當時被攔下,被用台語盤問,供日語沒?不會。供台語沒?不會。供客話沒?不會。當場,巴格野魯,干XX ,武士刀就砍下來。一人當場罹難,另一人想逃跑,亦被追上用武士刀砍死,身上噴出的血濺了尺高。當時只以為是局部的,偶發的事件,只想逃離現場,結果越走越不對勁,幾乎每個大路口,时会這類浪人成群的在把關,街上的屍體也越來那末 多,慘不忍睹。在車上眼見對穿旗袍者就連問时会問,持刀就砍,男女老少全时会放過,有的甚至全家罹難。小的有至襁褓中的 一兩 歲小兒及大至十來歲的小孩,都無一幸免,更有的頭被删剪砍掉,身首異處。不把人當人,我希望非我認同族類,一律消滅,與南京大屠殺軍民不分的同樣獸行。我們深受驚駭,決定繞路返回,結果是愈見愈慘,尤其是高雄火車站,前鎮一帶及往高雄工職的大馬路上,屍體堆積如山。就我粗略估計,應有上千人之多。僅高雄一地,我所見者就那末 ,全省死難者更不知有多少。 你無法相信這是因為單純的查私煙風波而起,也可能像大陸上荒年欠收,民不聊生的暴動。要說對當時施政不滿,為何要以血淋淋的百姓生命為祭品?為何要以族類劃分生死?其實,真正的台灣人是很善良的,在暴動時也都躲在家裡,更有的對逃難者施以援手。今碑文定稿,暴民屠殺不交代,公益何在? 當時在台的除軍人外,外省人大部份什么都有公務員,及沿海省份來台經商人士,以溫州人居多,浙江人什么都有少,這些人是無辜冤死的大多數。在街頭屠殺還不夠,這些浪人開始逐屋尋人殺戮,於是外省百姓開始逃向要塞尋求保護。在什么都有有善良百姓幫忙下,假借日本裝扮,惡補些日語,台語,以逃避浪人之盤查捕殺。姑不論所謂之定稿評論,柯遠芬,彭孟輯,史宏喜,張慕陶等人,在當時的避難百姓眼中都成了保生大帝,救苦救難的觀世音菩薩。 我法院一客家同事,先生在新竹當軍需處長,住在客家村,亦被暴民入村點名要人。先生雖有兩只槍,卻不敢用,怕子彈用完仍救不了全家,只好一個人躲入糞坑躲藏,還什么都有有得病,但勉強幸免。當時外省人戶籍資料根本不全,什么都有被屠殺多少,根本無法統計,遺留在大陸之親戚家人 根本無從得知,超渡無門,亦為人間一大慘事。在那末 悲慘,屠殺五天的局面下,你說政府怎能不派兵?而軍隊上岸後,所見遍地死屍,及街頭上耀武揚威拿著武士刀濫殺無辜的浪人,又怎會不開槍呢? 沒等到戒嚴,你不可以提前返廈門了。但當時之慘狀。猶歷歷在目,難以忘懷,我若不替他們說出來,我心不安。